nhiếp ảnh mới của Việt Nam

[xichlo]

Hic, em thấy đọc cả bài có cái ý riêng của nó, nhưng không phải cả bài hay thì từng đoạn nó hay. Điển hình là cái đoạn mà tumtitoe trích ra ở trên thì khá là chủ quan và thực sự không thể nói lên cái gọi là "Những nhà nhiếp ảnh Việt Nam".

Đoạn số 1: Nếu bài này viết để bình luận về VAPA thì là 1 chuyện, viết để bình luận về "Những nhà nhiếp ảnh Việt Nam" thì quá phiến diện. VAPA, cái tên nó đã gắn liền với chữ Art rồi (Vietnam Association Of Photographic Artists), không thể bắt một hội nhiếp ảnh Nghệ thuật đi chụp phóng sự và đợi thường được, nói thể chẳng khác nào bắt bọn WPPI (Wedding & Portrait Photographers International) Mỹ, hay thành viên FIAP (cái này Tây đàng hoàng nhé) đi chụp chiến tranh và phóng sự đời thường. Do đó những cái họ thể hiện hoàn toàn nằm trong khuôn khổ hoạt động của họ. Các hội tương tự ở Mỹ , Tây hay Tàu gì họ cũng hoạt độngt thế thôi.

Ngoài ra cái đoạn thứ 2 nói về việc các nhà Nhiếp ảnh Việt Nam không đặt các ảnh theo bộ giống các nhà nhiếp ảnh Phương Tây. Cái này giống như ở trên đã nói, tiêu chí của VAPA hay các hội tương tự trên thế giới không cần phải đặt theo bộ. Các hội như vậy VAPA, FIAP, WPPI, PSA etc, không phải là Magnum, ASMA (American Society of Media Photographers)etc. Do đó các nhà nhiếp ảnh Phương Tây được đề cập chắc nằm trong hội khác . Do đó một ông hát vọng cổ mà cứ bắt là phải hát theo opera thì so sánh hơi khiên cưỡng.

Nếu so sánh thì nên so sánh giữa các phóng viên ảnh của VN với các phóng viên ảnh nước ngoài thì hợp lý hơn.

"Trong suốt thời gian mà Việt Nam gọi là Chiến tranh chống Mỹ, hầu hết những nhà nhiếp ảnh Việt Nam là những phóng viên Việt Cộng hay Bắc Việt tận tụy. Sau chiến tranh, họ tổ chức và tham gia VAPA. Dù hiện nay, không còn sự bàn luận mang tính chính trị nữa và hầu hết những người thủ cựu cũng đã về hưu hay đã chết, nhưng những thành viên của VAPA vẫn được mong muốn chỉ tập trung chụp những cái đẹp và toàn vẹn của đất nước. Những bức ảnh “đẹp” được đánh giá cao nhất, còn phong cách riêng hay những tố chất thuộc về cá nhân thì không quan trọng gì lắm. Mục tiêu mà những nhà nhiếp ảnh nhắm đến là miêu tả cuộc sống đời thường, nhưng mối quan tâm của họ về cá nhân ít hơn là về xã hội; cái quan điểm về cuộc sống đời thường thì gắn chặt với việc miêu tả của họ về những gì mà theo họ là còn lại của một Việt Nam thật, bất biến và vĩnh cửu. Với cuộc sống thay đổi nhanh chóng ở những đô thị thì điều này có nghĩa là phải chụp những bức ảnh về miền quê mà thôi.


Những nhà nhiếp ảnh Việt Nam không đặt những tác phẩm cùng với nhau giống như những nhà nhiếp ảnh Phương Tây. Hầu hết những nhà nhiếp ảnh Việt Nam bị gắn chặt vào những gì được thừa nhận hơn là đi khám phá. Không nghiên cứu một đề tài cụ thể nào, họ thu thập một chân dung rời rạc về đất nước: một bức ảnh với một, hai hay ba thiếu nữ trong trang phục truyền thống đi băng qua đồi cát Phan Rang; một đám tàu ghe đánh cá trông đèm đẹp; một người cao tuổi với gương mặt nhăn nheo có khi một mình, có khi giữ một đứa trẻ con; một thiếu nữ đẹp bận một chiếc áo dài đứng bên một cái cây (tốt nhất là giữa Kinh thành Huế); một con trâu với đứa trẻ trên lưng vừa đọc sách vừa thổi sáo; một đám phụ nữ đội nón lá gặt lúa; một nhóm người Hmông mặc trang phục dân tộc ở Sapa."

Chuẩn không cần chỉnh ...

[phan_vinh_nguyen]

Về đoạn 1, theo em thấy, một tác phẩm nghệ thuật hay, dù là ảnh hay văn học, thơ, nhạc, họa cũng đều phản ánh thời đại. Tác phẩm nghệ thuật nó phản ánh thời đại không giống như những bài phóng sự nhưng nó vẫn có, và nó kín đáo, tinh tế hơn. Em nghĩ không nên quan niệm "nghệ thuật" là thể hiện những cái mơ mộng, đi mây về gió, không ai hiểu được. Từ lâu trong hội họa đã có trường phái hiện thực có xu hướng phản ánh cuộc sống đời thường, tại sao nhiếp ảnh đời thường không thể là nghệ thuật? Cái đó giống như tự mua dây buộc mình. Em vẫn có cảm giác phần đông xu hướng sáng tác hiện nay không thể hiện được hơi thở của thời đại, vẫn quá cũ về nội dung lẫn hình thức, nhiều tấm ảnh như đồi cát Phan Thiết đã được chụp cách đây vài chục năm giờ vẫn chụp đi chụp lại hoài. Những chuyển biến xã hội trong vài năm nay hết sức sâu sắc, nhưng không thấy phản ánh trên ảnh, hay người ta ngại thể hiện?

[haidadieu]

Ôi ! nếu các bác có nhớ cái kỳ Ca Marathon gần đây ở Saigon mấy ảnh được giải hầu hết nhân vật là có đội nón lá đấy. Em nghĩ nghệ sĩ hay nghệ thuật phương Tây cũng đã phải đi qua đủ hết các bước tuần tự nhi tiến rồi mới có được bộ mặt như ngày nay. Và tương tự ở VN cũng vậy. Những cái mà bác Robbinson có đề cập như là băng qua đồi cát, thiếu nữ áo dài, đoàn thuyền....theo em hiểu đã trở thành những hình ảnh ước lệ (cho bình yên, cho cái đẹp, cho ước vọng...) rồi nên cũng cần có thời gian để đa số mọi người vượt qua và đi xa hơn hoặc quay lại gần hơn (khi có bánh mì rồi người ta mới nghĩ đến hoa hồng). Cái cần thiết là sự nỗ lực để rút ngắn khoảng cách và phát triển theo hướng đa dạng hơn mà thôi. Và thời gian cũng là cần thiết để tạo nên biến chuyển này. Nhưng nói ngược lại: có phải gấp rút quá không để theo kịp cho giống người ta ? Nếu chưa theo kịp người ta thì có phải mình trở nên đơn giản tầm thường dễ dãi không ?...Không biết các bác nghĩ sao chứ em thì cho rằng câu trả lời là "không". Bàn luận về đề tài này sẽ ngày càng khó khăn. Cảm ơn các bác đã xem. chúc các bác khỏe và vui

[phan_vinh_nguyen]

Em nghĩ nghệ sĩ hay nghệ thuật phương Tây cũng đã phải đi qua đủ hết các bước tuần tự nhi tiến rồi mới có được bộ mặt như ngày nay. Và tương tự ở VN cũng vậy. Những cái mà bác Robbinson có đề cập như là băng qua đồi cát, thiếu nữ áo dài, đoàn thuyền....theo em hiểu đã trở thành những hình ảnh ước lệ (cho bình yên, cho cái đẹp, cho ước vọng...) rồi nên cũng cần có thời gian để đa số mọi người vượt qua và đi xa hơn hoặc quay lại gần hơn (khi có bánh mì rồi người ta mới nghĩ đến hoa hồng).

Bác nói rất phải, nghệ thuật phương Tây cũng đã trải qua một quá trình phát triển lâu dài, xây dựng từ từ mới có được như ngày hôm nay. Những cái vốn của quá khứ để lại là quý, không thể phủ nhận sạch trơn. Nhưng cũng không thể nào làm hoài cái mà cha ông chúng ta đã làm. Khi hoàn cảnh xã hội thay đổi, những cái cũ dễ trở nên sáo mòn, cần phải cân nhắc. Cũng như ngày xưa ai cũng làm thơ thất ngôn bát cú mà có rất nhiều bài hay, ngày nay nếu muốn làm thất ngôn bát cú thì phải cân nhắc rất kỹ để chắc rằng nó hợp hoàn cảnh, nếu không sẽ rất sến.

Chúng ta không cần phải bắt chước ai, không nhất thiết người ta có cái gì mình cũng có cái đó, nhưng bắt kịp với thời đại, phản ánh xã hội mình đang sống, tìm ra chủ đề mới, kỹ thuật mới, phát triển cơ sở lý luận mới là cái cần phải làm.