02-2020 Hành hương về Đất Thánh

[windypham]

Bắt đầu ngày mới bằng việc cùng "hành hương" với bác thì không còn gì bằng.
Những chia sẻ của bác trích từ sách "Kẻ đi tìm" thật sâu sắc. Mỗi lần đi dự Thánh Lễ nghe Phúc Âm và các bài đọc Kinh Thánh khác là mỗi lần em được tái khám phá những ý nghĩa cao sâu của Kinh Thánh.
Trong lời kinh ăn năn tội đã hàm chứa hết mọi thứ về việc Chúa tha tội khi con người xưng thú và việc đền tội.

"Kinh Ăn Năn Tội
Lạy Chúa con, Chúa là Đấng trọn tốt trọn lành vô cùng. Chúa đã dựng nên con, và cho Con Chúa ra đời chịu nạn chịu chết vì con, mà con đã cả lòng phản nghịch lỗi nghĩa cùng Chúa, thì con lo buồn đau đớn, cùng chê ghét mọi tội con trên hết mọi sự; con dốc lòng chừa cải, và nhờ ơn Chúa thì con sẽ lánh xa dịp tội cùng làm việc đền tội cho xứng. Amen."

[joseph.luong]

Bắt đầu ngày mới bằng việc cùng "hành hương" với bác thì không còn gì bằng.
Những chia sẻ của bác trích từ sách "Kẻ đi tìm" thật sâu sắc. Mỗi lần đi dự Thánh Lễ nghe Phúc Âm và các bài đọc Kinh Thánh khác là mỗi lần em được tái khám phá những ý nghĩa cao sâu của Kinh Thánh.[/I]"

Trong sách KĐT còn có phần viết thêm về Ơn Xá - Indulgence cũng hay.
Nói chung nếu thích bác nên mua cuốn KĐT về đọc. Còn nhiều điều hay có thể học được.

[joseph.luong]

Ngay trước tảng đá là một bức mosaic nổi tiếng từ thời Byzantine. 4 chiếc bánh và 2 con cá. Tại sao lại chỉ có 4 chiếc bánh thay vì 5 như trong Tin Mừng? Vì chiếc bánh thứ 5 chính là Mình Thánh Chúa - Holy Eucharist.

Nhà thờ Bánh Hóa Nhiều by Joseph luong, on Flickr

Em không thể đến gần hơn để chụp nên lấy đành lấy hình từ internet



Thêm 1 tấm mosaic từ thời Byzantine. Cả sàn nhà này hầu hết đều là những tấm mosaic từ thời Byzantine.
Tabgha by Joseph luong, on Flickr


Ra khỏi nhà thờ, bên phải còn có một cối xây từ thế kỷ 1, tức là vào thời Chúa Giêsu. Em nghĩ đường kính của viên đá ít nhất 1.5ft/45cm.
Trong bài dạy “đừng làm cớ cho người ta sa ngã” trong Tin Mừng Matthew, có đọan Chúa Giêsu nói: “Nhưng ai làm cớ cho một trong những kẻ bé mọn đang tin Thầy đây phải sa ngã, thì thà treo cối đá lớn vào cổ nó mà xô chìm xuống đáy biển còn hơn.” (Mt 18:6)
Rất có thể Chúa đang nói đến cối đá kích cỡ này.
Tabgha by Joseph luong, on Flickr

Nhìn lại nhà thờ Bánh Hóa Nhiều lần cuối trước khi đi.
Nhà thờ Bánh Hóa Nhiều by Joseph luong, on Flickr

Rời nhà thờ Bánh Hóa Nhiều, đoàn hướng về địa điểm cuối cùng của ngày: Nhà thờ Tối Thượng Quyền Thánh Phêrô.

[joseph.luong]

Lối vào nhà thờ Tối Thượng Quyền Thánh Phêrô - Church of Peter's Primacy
Church of Peter's Primacy by Joseph luong, on Flickr


Nhà thờ với màu gạch đen. Đây là gạch basalt, là vật liệu được tìm thấy nhiều ở quanh hồ, và đã được dùng để xây cất từ thời Chúa Giêsu.
Church of Peter's Primacy by Joseph luong, on Flickr


Sau khi Chúa Phục Sinh, Ngài đã hiện ra với các môn đệ tại nơi đây. Ta hãy đọc lại câu chuyện ấy qua Tin Mừng theo Thánh Gioan:

Sau đó, Đức Giê-su lại tỏ mình ra cho các môn đệ ở Biển Hồ Ti-bê-ri-a. Người tỏ mình ra như thế này. Ông Si-môn Phê-rô, ông Tô-ma gọi là Đi-đy-mô, ông Na-tha-na-en người Ca-na miền Ga-li-lê, các người con ông Dê-bê-đê và hai môn đệ khác nữa, tất cả đang ở với nhau. Ông Si-môn Phê-rô nói với các ông: “Tôi đi đánh cá đây”. Các ông đáp: “Chúng tôi cùng đi với anh”. Rồi mọi người ra đi, lên thuyền, nhưng đêm ấy họ không bắt được gì cả.

Khi trời đã sáng, Đức Giê-su đứng trên bãi biển, nhưng các môn đệ không nhận ra đó chính là Đức Giê-su. Người nói với các ông: “Này các chú, không có gì ăn ư?” Các ông trả lời: “Thưa không”. Người bảo các ông: “Cứ thả lưới xuống bên phải mạn thuyền đi, thì sẽ bắt được cá”. Các ông thả lưới xuống, nhưng không sao kéo lên nổi, vì lưới đầy những cá. Người môn đệ được Đức Giê-su thương mến nói với ông Phê-rô: “Chúa đó!” Vừa nghe nói “Chúa đó!”, ông Si-môn Phê-rô vội khoác áo vào vì đang ở trần, rồi nhảy xuống biển. Các môn đệ khác chèo thuyền vào bờ kéo theo lưới đầy cá, vì các ông không xa bờ lắm, chỉ cách vào khoảng gần một trăm thước.

Bước lên bờ, các ông nhìn thấy có sẵn than hồng với cá đặt ở trên, và có cả bánh nữa. Đức Giê-su bảo các ông: “Đem ít cá mới bắt được tới đây!” Ông Si-môn Phê-rô lên thuyền, rồi kéo lưới vào bờ. Lưới đầy những cá lớn, đếm được một trăm năm mươi ba con. Cá nhiều như vậy mà lưới không bị rách. Đức Giê-su nói: “Anh em đến mà ăn!” Không ai trong các môn đệ dám hỏi “Ông là ai?”, vì các ông biết rằng đó là Chúa. Đức Giê-su đến, cầm lấy bánh trao cho các ông; rồi cá, Người cũng làm như vậy. Đó là lần thứ ba Đức Giê-su tỏ mình ra cho các môn đệ, sau khi trỗi dậy từ cõi chết.

Khi các môn đệ ăn xong, Đức Giê-su hỏi ông Si-môn Phê-rô: “Này anh Si-môn, con ông Gio-an, anh có mến Thầy hơn các anh em này không?” Ông đáp: “Thưa Thầy có, Thầy biết con yêu mến Thầy”. Đức Giê-su nói với ông: “Hãy chăm sóc chiên con của Thầy”. Người lại hỏi: “Này anh Si-môn, con ông Gio-an, anh có mến Thầy không?” Ông đáp: “Thưa Thầy có, Thầy biết con yêu mến Thầy”. Người nói: “Hãy chăn dắt chiên của Thầy”. Người hỏi lần thứ ba: “Này anh Si-môn, con ông Gio-an, anh có yêu mến Thầy không?” Ông Phê-rô buồn vì Người hỏi tới ba lần: “Anh có yêu mến Thầy không?” Ông đáp: “Thưa Thầy, Thầy biết rõ mọi sự; Thầy biết con yêu mến Thầy”. Đức Giê-su bảo: “Hãy chăm sóc chiên của Thầy. (Ga 21:1-17)

[joseph.luong]

Mời các bác đọc thêm bài suy niệm liên kết nơi này với nơi Chúa hóa bánh ra nhiều:
[
Ta phải đặt không gian nơi Chúa hiện ra với mẻ cá kéo lên không nổi và câu chuyện bánh hóa ra nhiều vào một liên hệ chung. Chỗ Chúa làm phép bánh hóa ra nhiều nuôi mấy ngàn người ăn ở sát bên cạnh nơi Chúa hỏi Phêrô con có mến Thầy không. Đặt vào chung một vùng đất, ta thấy những điểm trùng hợp như sau:


TRƯỚC PHỤC SINH -------------------------------------------- | SAU PHỤC SINH
Bên đồi cỏ ------------------------------------------------------ | Bên biển hồ
Bánh hóa ra nhiều trên đất ------------------------------------ | Cá hóa ra nhiều trên nước
Một ngày đói không đủ ăn ------------------------------------- | Một đêm hoài công không có cá
Một bên Chúa hỏi có mấy chiếc bánh ------------------------- | Một bên Chúa hỏi có gì ăn không
Cả hai bên đều trả lời không có. Cả hai bên đều thiếu.

Một bên Chúa bảo đem bánh lại đây -------------------------- | Một bên Chúa bảo thả lưới xuống biển
Cả hai bên Chúa không tự ý làm phép lạ. Cả hai biến cố đều có phần góp sức của con người.
Một bên đem bánh. Một bên thả lưới.

Chúa bảo môn đệ lo cho dân ăn ------------------------------- | Chúa bảo Phêrô săn sóc Giáo Hội
Chúa còn sống thấy dân chúng thì Chúa thương ------------- | Chúa chết rồi, Chúa bảo Phêrô tiếp tục yêu thương ấy
Cả hai biến cố đều dùng hình ảnh chiên.
Một bên là: “Vì họ như bầy chiên không người chăn dắt”.
Một bên là: “Hãy chăn dắt chiên của Thầy”.

Căn bản của những trùng hợp này là suy nghĩ ta có thể đi tới:
Biến cố bẻ bánh hóa ra nhiều là tiền thân của mẻ lưới, của cuộc hiện ra sau Phục Sinh với Phêrô. Cả hai biến cố nói lên một ý nghĩa chung là lòng thương xót của Chúa đối với dân chúng. Và Phêrô, kẻ theo Chúa là nối tiếp lòng thương xót ấy mà săn sóc Giáo Hội. Khi Chúa bảo các môn đệ lo cho dân chúng ăn trong biến cố bánh hóa ra nhiều, là tập cho các ông cách lo mà Chúa trối cho Phêrô sẽ lo cho Giáo Hội tương lai ở biến cố hiện ra sau Phục Sinh này.
Phêrô phải lo cho Giáo Hội như Chúa săn sóc:
- Vì lòng mến (Con có mến Thầy không?)
- Không dựa vào công lao sức mình (Hãy thả lưới bên phải)
- Không thất vọng khi thấy không có lối thoát (Không có gì ăn ư? – Thưa: Không)
- Phải đóng góp sức của mình, không ỷ lại vào Chúa (Vâng lời Thầy con thả lưới)
- Chúa hành động khác cách con người (Thả lưới lúc ban sáng)
Ba lần Chúa hỏi Phêrô để Phêrô được ba lần rửa tội. Ba lần ông chối Chúa. Trong ba lần Chúa chỉ hỏi về lòng mến. Điều kiện Chúa trao Giáo Hội cho Phêrô là lòng mến. Chúa không hỏi về khả năng lãnh đạo, không hỏi về khả năng kiến thức, không hỏi về khả năng tài chính, không hỏi về khả năng thu phục lòng người. Lòng mến ở đây là mến Chúa, không phải mến công việc của Chúa. Chúa nói rõ: “Con có mến Ta không.” Chúa không hỏi có mến công trình của Chúa không. ] (trích Kẻ Đi Tìm)


Chiều hôm nay, đoàn được dâng lễ ngay trước nhà thờ nơi Chúa thiết lập Giáo Hội và trao quyền cho Phêrô cai quản. Chúng tôi cùng hiệp dâng lời chúc tụng và cầu nguyện cho Giáo Hội, cho Giáo Hoàng Phanxicô cùng tất cả các linh mục tu sĩ nam nữ.
Một thầy dòng Phanxicô đang chuẩn bị bàn thờ.
Church of Peter's Primacy by Joseph luong, on Flickr

[joseph.luong]

Cách nơi bàn thờ chừng vài chục mét là bờ hồ. Nơi đây Chúa đã đến và kêu các ông hãy thả lưới. Nơi đây ông Phêrô đã bơi khoảng gần trăm thước vào bờ để gặp Chúa. Ngày nay mọi người có thể đứng đây mà hình dung lại câu chuyện ấy. Có thể bỏ giầy dép mà lội xuống hồ Galilê.
Video bờ hồ nơi mọi người có thể đi xuống. Nghe Cha nói đây là lần đầu tiên mà nước dâng cao đến mức này.



Một góc nhà thờ với bờ đá linh thiêng nhìn từ góc bờ hồ quay lại.
Church of Peter's Primacy by Joseph luong, on Flickr


Bên trong nhà thờ rất nhỏ. Khoảng 1/3 nhà thờ là viên đá được vây lại với tấm bảng đề tiếng Latin Mensa Christi nghĩa là Bàn Chúa Kitô.
Nơi đây Chúa đã chuẩn bị than hồng cùng với cá và bánh cho các ông. Nơi đây Chúa đã nói với Phêrô: "Hãy chăn dắt chiên của Thầy".
Church of Peter's Primacy by Joseph luong, on Flickr

Đây là một góc rộng hơn (24mm) chụp bởi một bác trong đoàn với EOS Rp & 24-70mm L. Cũng đôi lúc em mong có được góc 24mm cho rộng hơn.

[joseph.luong]

Hôm qua vừa mới nói với bác windypham về ơn Xá thì hôm nay nghe tin có Sắc lệnh ban ơn Toàn Xá của Đức Thánh Cha Phanxicô.
Các bác Công Giáo có thể vào trang vietcatholic.net đọc thêm, hoặc website của GP Qui Nhơn có bản dịch ở đây.

[joseph.luong]

Trở lại với cuộc hành hương. Nhà thờ Tối Thượng Quyền Phêrô là điểm cuối cùng trong ngày của đoàn. Sau khi thăm viếng, mọi người lên xe bus trở về Nazareth ăn tối và nghỉ ngơi.

Sáng sớm, sau khi dâng lễ bên VCTĐ Truyền Tin thì đoàn bắt đầu hướng về Cana, cách Nazareth chừng hơn 20 phút lái xe về hướng Bắc.
Nơi đây, Chúa Giêsu đã làm phép lạ đầu tiên:

Ngày thứ ba, có tiệc cưới tại Ca-na miền Ga-li-lê. Trong tiệc cưới có thân mẫu Đức Giê-su. Đức Giê-su và các môn đệ cũng được mời tham dự. Khi thấy thiếu rượu, thân mẫu Đức Giê-su nói với Người : “Họ hết rượu rồi.” Đức Giê-su đáp : “Thưa bà, chuyện đó can gì đến bà và tôi? Giờ của tôi chưa đến.” Thân mẫu Người nói với gia nhân : “Người bảo gì, các anh cứ việc làm theo.”

Ở đó có đặt sáu chum đá dùng vào việc thanh tẩy theo thói tục người Do-thái, mỗi chum chứa được khoảng tám mươi hoặc một trăm hai mươi lít nước. Đức Giê-su bảo họ : “Các anh đổ đầy nước vào chum đi!” Và họ đổ đầy tới miệng. Rồi Người nói với họ : “Bây giờ các anh múc và đem cho ông quản tiệc.” Họ liền đem cho ông. Khi người quản tiệc nếm thử nước đã hoá thành rượu (mà không biết rượu từ đâu ra, còn gia nhân đã múc nước thì biết), ông mới gọi tân lang lại và nói: “Ai ai cũng thết rượu ngon trước, và khi khách đã ngà ngà mới đãi rượu xoàng hơn. Còn anh, anh lại giữ rượu ngon mãi cho đến bây giờ.” Đức Giê-su đã làm dấu lạ đầu tiên này tại Ca-na miền Ga-li-lê và bày tỏ vinh quang của Người. Các môn đệ đã tin vào Người. (Ga 2:1-11)

Nhà thờ Tiệc Cưới Cana
Cana by Joseph luong, on Flickr


Trước nhà thờ có tấm bảng ghi dòng chữ Latin: Nuptiae Factae Sunt In Cana Galilaea Et Erat Mater Jesu Ibi - Tiệc cưới tại Cana Galilê, trong tiệc cưới có thân mẫu của Đức Giêsu.
AD MDCCCLXXX - 1880 CN: Là năm nhà thờ hoàn thành.
Cana by Joseph luong, on Flickr


Và hôm nay, tại nơi kính nhớ Chúa Giêsu đã làm phép lạ đầu tiên trong tiệc cưới, đoàn cùng dâng một thánh lễ với nghi thức tái xác nhận lời hứa hôn nhân cho các cặp vợ chồng. Có đến 14 cặp lần lượt ra trước bàn thờ và hứa với nhau những lời hứa mà họ đã tự soạn lấy, chứ không theo bản các Lễ cưới vẫn dùng. Sau bao nhiêu năm, sau bao hoàn cảnh cuộc sống, dựa vào đấy họ soạn riêng lời tái xác nhận hôn nhân của họ
Một Thánh lễ thật cảm động.
Sau khi Lễ kết thúc, các bà các cô vội chạy đi thay quần áo để còn kịp di chuyển đến địa điểm kế tiếp.
Em chỉ có 1 tấm chụp bên trong nhà thờ. Lúc này có một nhóm hành hương khác đang dâng lễ.
Cana by Joseph luong, on Flickr

Ngoài bức tranh lớn diễn tả Chúa Giêsu và Mẹ Maria đang tham dự lễ cưới, thì trước bức tranh có 6 chiếc chum tượng trưng cho 6 chiếc chum đầy nước mà Chúa đã hóa thành rượu ngon.

Đối diện bên đường có bá rượu kỷ niệm Cana. Không hiểu sao lúc đó vội quá nên em đã quên mua.

Còn văn phòng nhà thờ thì có bán tấm certificate để các cặp hôn phối có thể mua về làm kỷ niệm. Chỉ cần điền thêm ngày, tên, cùng chữ ký linh mục là có một kỷ niệm đáng nhớ treo trong nhà.

[joseph.luong]

Kế đến đoàn trở lại biển hồ Galilê để kính viếng hai nơi nữa trước khi giã từ vùng Galilê. Điểm kế tiếp là Nhà thờ Tám Mối Phúc Thật hay còn gọi là Nhà thờ Bát Phúc.
Nhà thờ Bát Phúc nằm trên núi Bát Phúc - mount of the Beatitudes. Chung quanh khu vực này cây cối xanh tươi um tùm. Hiện nay từ dưới chân núi trở lên người ta trồng rất nhiều xoài và chuối.
núi Tám Mối Phúc Thật by Joseph luong, on Flickr


núi Tám Mối Phúc Thật by Joseph luong, on Flickr


núi Tám Mối Phúc Thật by Joseph luong, on Flickr


núi Tám Mối Phúc Thật by Joseph luong, on Flickr

Nhìn xuống biển hồ Galilê
núi Tám Mối Phúc Thật by Joseph luong, on Flickr

Cảnh pano nhìn xuống. Các cây được trải bạt che là cây chuối. Xuống dưới gần chân núi là vườn xoài.
núi Tám Mối Phúc Thật by Joseph luong, on Flickr

Vườn xoài gần Tabgha. Bao nhiêu ngàn người theo Chúa khi xưa chắc là phải ngồi đâu đây.
Tabgha by Joseph luong, on Flickr

Em up lại tấm núi Bát Phúc nhìn từ hồ Galilê để các bác hình dung dễ hơn. Trên núi là nhà thờ Bát Phúc. Xuống dưới chân núi (zoom gần hơn) thì sẽ thấy nhà thờ màu gạch đen. Đây chính là nhà thờ Tối Thượng Quyền Thánh Phêrô mà em đã nói đến ở điểm viếng trước.
Biển hồ Galilê by Joseph luong, on Flickr

[ASAV]

Cám ơn bác đã mở thread này. Ngoài hình ảnh đẹp, bác có những chú thích thật hay mà em chưa bao giờ được nghe hay đọc. Em thích cái bản đồ cùng hồ Galilê và những chú thích về những tên khác của hồ. Xưa nay đọc Phúc Âm mà em không hình dung ra được là chỉ có một cái hồ đó mà thôi, vì thấy nó được gọi bằng nhiều tên khác nhau, và lại khó nhớ, nên không ráng tìm hiểu. Nay thì biết rồi. Cám ơn bác.

Thế nào em cũng đi một chuyến. Tuần trước em có một người quen, ba của người này đang đi hành huơng Đất Thánh thì chết, có lẽ già và bị heart attack.

Em vẫn vào xem thread của bác mỗi ngày.