Ảnh: Không chỉ Đẹp! Nội Dung, Ý Tưởng ... tác giả truyền tải qua ảnh

[11002]

- Chú ảnh hay quá Bác ạ. Sư Thầy đang đánh trống, mà chú TĨNH ... Nghĩa là ĐÁNH TRỐNG TỊT Bác nhỉ ?..

Hehe!
Giữa THẤY và HIỂU là một khoảng cách khá xa mà bác.

[net86]

Hehe!
Giữa THẤY và HIỂU là một khoảng cách khá xa mà bác.

- Tranh PICASSO cũng thế Bác ah. Giữa THẤY và HIỂU là một khoảng cách khá xa ... he.

[11002]

- Tranh PICASSO cũng thế Bác ah. Giữa THẤY và HIỂU là một khoảng cách khá xa ... he.

Bạn ạ,

Chưa hiểu thì học và hỏi, chứ không phải TỊT.
Ngay từ thuở mới tập tểnh nhiếp ảnh, không hiểu về ảnh tôi sẳn sàng hỏi tác giả để hiểu thêm về tác phẩm.

http://www.vnphoto.net/forums/showth...4953#post14953

Không học hỏi thì khoảng cách ngày càng lớn hơn.

[dragonfly39]

Tĩnh

Xin góp đôi lời cảm nhận về ảnh này:

Cảm nhận phàm phu về mặt đẹp, kỹ thuật của ảnh: Đã ! Rất "động", kỹ thuật. Tôi chưa chụp được bức ảnh như vậy (Chắc phải nhờ anh 11002 dành chút thời gian chia sẻ kỹ thuật làm sao chụp được bức ảnh như vậy cho tôi và anh em khác học hỏi. )

Cảm nhận ý tưởng của tác giả truyền tải qua ảnh: Tôi nắm bắt qua tên ảnh (được tác giả đặt có chủ ý, nhằm gợi mở và "định hướng" phần nào cho người xem dễ cảm thụ) TĨNH.

Theo tôi tên ảnh là hay, và đúng (theo khả năng cảm thụ phàm phu của tôi).

- Tại sao nhìn ảnh "động"("động" từ hành động - những bước đi, dùi trống gõ trống, và "động" cả về âm thanh, tiếng trống ầm vang) mà tác giả đặt tên "TĨNH"? Tôi gói gọn trong mấy từ sau: NHẤT TÂM BẤT LOẠN.

- Hoạt động của các nhà sư/Phật tử trong ảnh, nếu tôi nhớ không lầm, trong Phật giáo gọi là "đi kinh hành". Vừa đi vừa đọc danh hiệu Phật nào đó (ví dụ A di đà Phật), hay câu chú nào đó. Tác dụng của việc "đi kinh hành", chân bước miệng niệm danh hiệu Phật/đọc thần chú là giúp cho người tu đạt tới cảnh giới NHẤT TÂM BẤT LOẠN.

Khi đạt được NHẤT TÂM BẤT LOẠN có nghĩa là TĨNH, là LẮNG ĐỌNG hoàn toàn, mặt nước phẳng lặng không còn gợn sóng "ba đào" nữa. Mọi thứ trở nên trong sáng hiển lộ, tỏ bày bản chất "đúng như nó là" (bản lai diện mục).

Nói cách ngắn gọn hơn: Tâm con người như con khỉ chuyền cành không lúc nào yên, như hồ nước luôn gợn sóng, xao động khiến bụi tung "đục nước", mê mờ và hỗn loạn, không rõ ràng, vì vậy mà bao cảnh hỉ nộ ái ố, quay cuồng đấu đá với nhau, chứng tỏ "tôi giỏi hơn anh, tôi tốt hơn anh","tôi thiện còn anh là ác" v.v.. diễn ra.

Một khi lắng đọng, giữ được sự TĨNH TÂM, như hồ nước phẳng lặng, bụi lắng hết xuống đáy, nước trở thành trong suốt, thì hột châu dưới đáy nước sẽ hiện ra lồ lộ.

Như vậy xét về mặt thân xác thì các nhà sư/Phật tử đang "động" với các hành động "đi", "đánh trống", miệng "niệm Phật", nhưng về mặt TÂM là TĨNH.

- Các nhà sư/Phật tử đi kinh hành tạo thành vòng tròn, nhà sư ngồi đánh trống và trống ở giữa làm tôi liên tưởng tới TÂM vòng tròn. Các nhà sư/Phật tử đi vòng quanh hết vòng này tới vòng khác, nhưng nhà sư đánh trống vẫn chú tâm vào việc mình đang làm, không LOẠN ĐỘNG nhìn theo các Phật tử, cũng là thể hiện TĨNH.

Có thể hiểu TĨNH ở đây là KHÔNG LOẠN ĐỘNG, không phải "tĩnh" theo kiểu "không nhúc nhích như cục đá nằm im".

Tương tự như nhà sư đi khất thực ngoài phố, từng bước từng bước thân xác vẫn có sự hoạt động nhịp nhàng theo từng bước đi, nhưng vẫn đang nỗ lực thu phục TÂM không loạn động.

Thân xác "động" mà lòng không "loạn động". Dùng cái ĐỘNG để đạt tới trạng thái TĨNH TÂM, NHẤT TÂM

Tác giả dùng một bức ảnh ĐỘNG để nói về trạng thái TĨNH.

Một thủ pháp rất hay và lý thú ! Đáng học hỏi.

[11002]

Xin góp đôi lời cảm nhận về ảnh này:

Cảm nhận phàm phu về mặt đẹp, kỹ thuật của ảnh: Đã ! Rất "động", kỹ thuật. Tôi chưa chụp được bức ảnh như vậy (Chắc phải nhờ anh 11002 dành chút thời gian chia sẻ kỹ thuật làm sao chụp được bức ảnh như vậy cho tôi và anh em khác học hỏi. )

Cảm nhận ý tưởng của tác giả truyền tải qua ảnh: Tôi nắm bắt qua tên ảnh (được tác giả đặt có chủ ý, nhằm gợi mở và "định hướng" phần nào cho người xem dễ cảm thụ) TĨNH.

Theo tôi tên ảnh là hay, và đúng (theo khả năng cảm thụ phàm phu của tôi).

- Tại sao nhìn ảnh "động"("động" từ hành động - những bước đi, dùi trống gõ trống, và "động" cả về âm thanh, tiếng trống ầm vang) mà tác giả đặt tên "TĨNH"? Tôi gói gọn trong mấy từ sau: NHẤT TÂM BẤT LOẠN.

- Hoạt động của các nhà sư/Phật tử trong ảnh, nếu tôi nhớ không lầm, trong Phật giáo gọi là "đi kinh hành". Vừa đi vừa đọc danh hiệu Phật nào đó (ví dụ A di đà Phật), hay câu chú nào đó. Tác dụng của việc "đi kinh hành", chân bước miệng niệm danh hiệu Phật/đọc thần chú là giúp cho người tu đạt tới cảnh giới NHẤT TÂM BẤT LOẠN.

Khi đạt được NHẤT TÂM BẤT LOẠN có nghĩa là TĨNH, là LẮNG ĐỌNG hoàn toàn, mặt nước phẳng lặng không còn gợn sóng "ba đào" nữa. Mọi thứ trở nên trong sáng hiển lộ, tỏ bày bản chất "đúng như nó là" (bản lai diện mục).

Nói cách ngắn gọn hơn: Tâm con người như con khỉ chuyền cành không lúc nào yên, như hồ nước luôn gợn sóng, xao động khiến bụi tung "đục nước", mê mờ và hỗn loạn, không rõ ràng, vì vậy mà bao cảnh hỉ nộ ái ố, quay cuồng đấu đá với nhau, chứng tỏ "tôi giỏi hơn anh, tôi tốt hơn anh","tôi thiện còn anh là ác" v.v.. diễn ra.

Một khi lắng đọng, giữ được sự TĨNH TÂM, như hồ nước phẳng lặng, bụi lắng hết xuống đáy, nước trở thành trong suốt, thì hột châu dưới đáy nước sẽ hiện ra lồ lộ.

Như vậy xét về mặt thân xác thì các nhà sư/Phật tử đang "động" với các hành động "đi", "đánh trống", miệng "niệm Phật", nhưng về mặt TÂM là TĨNH.

- Các nhà sư/Phật tử đi kinh hành tạo thành vòng tròn, nhà sư ngồi đánh trống và trống ở giữa làm tôi liên tưởng tới TÂM vòng tròn. Các nhà sư/Phật tử đi vòng quanh hết vòng này tới vòng khác, nhưng nhà sư đánh trống vẫn chú tâm vào việc mình đang làm, không LOẠN ĐỘNG nhìn theo các Phật tử, cũng là thể hiện TĨNH.

Có thể hiểu TĨNH ở đây là KHÔNG LOẠN ĐỘNG, không phải "tĩnh" theo kiểu "không nhúc nhích như cục đá nằm im".

Tương tự như nhà sư đi khất thực ngoài phố, từng bước từng bước thân xác vẫn có sự hoạt động nhịp nhàng theo từng bước đi, nhưng vẫn đang nỗ lực thu phục TÂM không loạn động.

Thân xác "động" mà lòng không "loạn động". Dùng cái ĐỘNG để đạt tới trạng thái TĨNH TÂM, NHẤT TÂM

Tác giả dùng một bức ảnh ĐỘNG để nói về trạng thái TĨNH.

Một thủ pháp rất hay và lý thú ! Đáng học hỏi.

Cám ơn anh dragonfly39 đã xem và bình ảnh rất hay.
Ảnh này em chụp tốc 1s, camera on tripod, có setup thầy và các chú tiễu.

Anh em nào đã chơi lâu năm trong mảng ảnh đời thường đều biết các nicks: HaiTre, M42, 3xu, SUNF, Mõ, Nason, hai_nguyen, ren ...
http://xomnhiepanh.com/doi-thuong-st...-chua/3340.xna

[net86]

Cám ơn anh dragonfly39 đã xem và bình ảnh rất hay.
Ảnh này em chụp tốc 1s, camera on tripod, có setup thầy và các chú tiễu.

Anh em nào đã chơi lâu năm trong mảng ảnh đời thường đều biết các nicks: HaiTre, M42, 3xu, SUNF, Mõ, Nason, hai_nguyen, ren ...
http://xomnhiepanh.com/doi-thuong-st...-chua/3340.xna

- E cũng thấy lởi bình của Bác Dragonfly39 là rất hay Bác ah. Mong rằng bức ảnh này ( nếu dự thi !) được kết quả cao, để cụ thể hơn cho tương xứng với lời bình ...

[11002]

- E cũng thấy lởi bình của Bác Dragonfly39 là rất hay Bác ah. Mong rằng bức ảnh này ( nếu dự thi !) được kết quả cao, để cụ thể hơn cho tương xứng với lời bình ...

Mỗi người hiểu ảnh khác nhau, mỗi thế hệ cũng sẽ cảm nhận ảnh khác nhau.

Em cũng chẳng mong hay muốn thế hệ trẻ hiểu ảnh như thế hệ trung niên.
Các bác thế hệ trẻ cứ giữ quan niệm của mình, nhìn ảnh đơn giản và "bắt mắt" là thích, xong rồi có thể quên ngay, chuyện đó cũng bình thường.

Có lẽ nhiều bác trẻ tưởng e nói đùa, vơ lời bình hay vào ảnh:
- Ảnh này em post bên xóm và photo.com.vn từ 9/2007 và các lời bình rời rạc trãi dài theo thời gian từ ngày post đến 9/2012 - chứ không dồn dập và quên lãng như các ảnh phong cảnh "bắt mắt" của em.
- Cũng ảnh này em đổi tên là Tĩnh và post ở thư viện ảnh vnphoto.net tháng 2/2009 và nội dụng ảnh thể hiện rất rõ qua lời bình cũng như lời bạt của em
http://www.vnphoto.net/gallery_details.php?id=101346

Giữa THẤY và HIỂU khác nhau ở chổ này:

Mặt trống mềm, rung mới phát tiếng kêu nhưng hình chẳng rung. Dùi trống cứng không kêu lại rung.
Ai hay có tiếng trống, nhưng rõ ràng có tiếng.
Ai hay nội dung trong đó, nhưng rõ ràng tác giả muốn gửi gắm.

Lời bình từ 27 Feb 2009, đi trước "TỊT" của bác khoảng 4 năm rưỡi.

[net86]

- 11002 Thanks Bác nhiều.
- Trong VNP có các Bác bình ảnh rất sâu sắc, văn phong rất cảm xúc, đầy tính nhân văn thuyết phục ... thậm chí e thích HIỂU hơn THẤY Bác ah.

[UchihaMadara]

Tĩnh

Cái vòng tròng lưu ảnh đúng ra là cái rhythm cho cả bố cục nhưng vì không thu được hết nên ko tạo được cảm giác dynamic , depth in filed quá sâu , vô tình tạo cảm giác so sánh cái focal point giữa với các chi tiết phụ đằng sau ( scale ) !!! Mà cái background thì chi tiết bt . Cái trống + cai đầu của ông thầy làm mình có cảm giác multi focal point !

[11002]

Cái vòng tròng lưu ảnh đúng ra là cái rhythm cho cả bố cục nhưng vì không thu được hết nên ko tạo được cảm giác dynamic , depth in filed quá sâu , vô tình tạo cảm giác so sánh cái focal point giữa với các chi tiết phụ đằng sau ( scale ) !!! Mà cái background thì chi tiết bt . Cái trống + cai đầu của ông thầy làm mình có cảm giác multi focal point !

Cám ơn bác đã giúp ý kiến.
Bác giúp dùm em viết thuần tiếng Việt đi ạ.